論太歲、三殺、五黃、力士

論太歲、三殺、五黃會力士

所謂「太歲」，就是歲星，子年太歲在子，醜年太歲在醜，卯年太歲在卯，寅年太歲在寅，辰年太歲在辰，巳年太歲在巳，依此類推。以上是十二地支論時間，其實一周天的十二地支，在空間與時間上是相互配合的，因為論地理包括有形的方位空間及無形的天運時間，故論地理所談的太歲是指年支所臨的方位；子年太歲在子，子方就是太歲方；醜年太歲在醜，醜方也就是太歲方；寅年太歲在寅，寅就是太歲方。「太歲」就是無上的尊號，故其所臨之方為絕對尊位，其他方位就是臣位了。

如果我們在太歲前方動土，主凶。因為太歲前方稱為歲破方，就是臣衝犯君。子年子方太歲方，其正前方則為午方，就是歲破方。醜年醜方太歲方，其正前方為未方，為歲破方，寅年寅方太歲方，其正前方申方，為歲破方。

太歲可坐不可向，這是一般擇日的法則，故乙太歲臨山為吉，直沖太歲方，則犯歲破、歲沖。若安宅造葬，無異太歲頭上動土，動土則凶，所乙太歲專臨之坐山及擇日，應選擇太歲坐方之年月日時為吉，避免選擇歲破之方動土及年月日時，以避開歲破之凶。例如子年安宅造葬，坐山在子，則吉星高照；若安宅造葬坐午，則衝犯太歲，主凶。

或許有人會問：太歲是否只沖支山，而幹山就不沖呢？其實，太歲除沖支山之外，也沖幹山及維山。如子年沖午山，兼沖丙山及丁山，雖兼沖較歲沖輕微，但一般三闔家還是不用。六十甲子是由十天干及十二地支組合而成，而二十四山亦有干支之山，應太歲是地支所臨，所以支沖就較幹沖為重了；故天干力輕而地支力重，故一般均以地支來補坐山，而用天干來補命運。在選擇上，如甲子年正沖午山，兼沖丙山及丁山，而甲沖庚山，這是不忌的，因為庚山離歲破午方太遠了，所以不為害。

三殺以水、火、木、金四局分為四組，地之每三支合為一組，如申、子、辰三合水局，巳、酉、醜三合為金局，寅、午、戌三合為火局，亥、卯、未三合為木局。

就時空論殺而言，水局旺於北方，其沖者為南方，南方則為北方水局之殺；火局旺於南方，其沖者為北方，北方則為南方火局之殺；木局旺於東方，其沖者為西方，西方則為東方木局之殺；金局旺於西方，其沖者為東方，東方則為西方金局之殺。

空間不可沖犯時間，否則為殺。如年支、月支、日支、時支為申、子、辰水局，旺於北方水局，則其安宅造葬最忌坐山為火局的寅、午、戌三支山，兼沖丙山及丁山，以上均為殺方。

若以生年來論宅主命，甲子年生則是甲子命，故甲子命不可用午日、午時，更忌庚午及甲午時日，因為甲子、庚午，干支均正沖，名曰天沖地剋，其沖最重。甲子與甲午，其天干相同，地支相沖，名曰天比地沖，皆大凶。

三殺之名，前殺稱為「歲殺」，後殺稱為「劫殺」，正當其沖者，稱為「災殺」。命殺以歲殺為主，申子辰命，殺在未日、未時；巳酉醜命，歲殺在辰日、辰時；亥卯未命，殺在戌日、戌時；寅午戌命，歲殺在醜日、醜時。三合用神擇日裡有兩句如聖經般的名言：「太歲可坐不可向」、「三殺可向不可坐」，否則在太歲頭上動土還不知禍從哪裡來。故太歲轉到有吉的風水，即陰陽宅，則其年陰陽宅有吉驗，若太歲轉到有凶的陰陽宅，則其年主犯凶，吉則見吉，凶則見凶。

「太歲」、「三殺」的沖剋是不容置疑的，其煞雖然嚴重，但在擇日選擇用神上是可以克服的，因為地理與天時並重，因地理之興衰最為悠久，故應驗較遲，天時初見則禍福臨門，其驗最速。故雪心賦有雲：「山川有小節之疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反為吉地之深殃。」在選擇用神上，可以用天元烏兔經裡的真太陽太陰到向到方化制之。若以天元烏兔經為用，則不怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年剋、壓命之說，但若遇五黃正關煞或五黃會力士，則依然不可用。切記！切記！

什麼叫五黃會力士？其煞何以如此凶烈？順便解說之。五黃為「正關煞」，八方到處不留情，因其為最凶殘之星，殘害一切生靈。力士亦是最凶惡之神，形威掌殺戮之大權，若與五黃相合，犯之可悲，主家長立死，切不可犯。